欧洲杯体育本要效用诛讨与叛军遥呼相应的山南东说念节度使梁崇义-Kaiyun网页版·「中国」开云官方网站 登录入口

来源：国度东说念主文历史（作家：李宁馨）

在宏大的历史长河中，说起远洋飞行的前驱，东说念主们总会在第一时候联念念到郑和七下泰西的豪举。

可是，鲜为东说念主知的是，郑和有一位同为寺东说念主的前辈，早在唐朝，就一经开发使团远渡重洋，抵达地中海沿岸的阿拉伯帝国——黑衣大食（今伊拉克一带）。他即是杨良瑶，一位不见于正史的先驱。

1984年4月，《唐故杨府君神说念之碑》出土于陕西省泾阳县扫宋乡（现属云阳镇）小户杨村。神说念即墓说念，神说念碑以纪录墓主生平为主要内容，令东说念主齰舌的是，这块碑的主东说念主身为一位名不见经传的唐代寺东说念主，竟是中国历史上最早横渡印度洋的官方使节。该碑形制宏伟，碑首高85厘米，碑身通高190厘米，呈梯形结构：上部宽94厘米、厚23厘米，下部宽102厘米、厚27厘米。碑身虽历经风雨剥蚀，但“贞元初，奉使大食，帆海梯山”等笔迹仍明晰可辨，碑文纪录墓主杨良瑶“四充聘国使”，曾于唐代宗、德宗两朝屡次任社交使节，在贞元元年（785）效用出使黑衣大食。

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唐朝虽与大食有着耐久友好的国交相关，但正史权衡纪录未几，且多半记叙狠恶，点水不漏。《唐故杨府君神说念之碑》弥补了唐王朝“西结大食”的社交史料空缺，也令解除于史海沉浮中的“无名”帆海家杨良瑶得以重睹天日。

故事的开端

杨良瑶（736-806），字良瑶，隶籍今陕西省泾阳县。字据其神说念碑纪录，他的先祖是周宣王之子尚父，因受封诸阳，实称杨侯。“晋灭其国，因认为氏。厥后，代济勋德，遂为名家”。曾祖官至云麾将军、右威卫中郎将，在少帝唐隆年间（710）参与李隆基和太平公主发动的唐隆政变，诛灭中宗皇后韦氏政事集团，因功获封“唐元元勋”，之后被“赐业云阳”。但至杨良瑶父辈时，家景已中落，以至于他在结婚生二子后，仍不得不在唐肃宗至德年间采用自请净身，入宫为宦。

“少以节义为志行，长以忠勇为己任”，却只可委身内廷，以残毁之身事卑下之职，在寺东说念主生计的起首十年，杨良瑶资格了奈何的繁重，后世已不知所以。狠恶他功绩得可以，得到了统领者的嗜好，才气在代宗永泰元年（765）被封为副使效用随中使刘崇进招安慈、際等州狼山部落叛乱，有契机出东说念主头地。这次平叛大顺利利，回朝后，杨良瑶被授文林郎、行内侍省掖庭局监作之职，后又加朝议郎、宫闱局丞，在大历六年（771）奉使宣慰安南，八年（773）出使广州。遇循州刺史哥舒晃叛乱被俘虏，坚执不降，于大历十年（775）被挽救。

建中四年（783），淮西节度使李希烈叛乱，德宗调泾原驻军前去平叛，泾原将士行至长安，却以待遇不公为由发动兵变，并攻破大明宫丹凤门。德宗被动仓促西走奉天（今陕西省乾县）以避其难，史称“泾原兵变”。由于事发斯须，随德宗逃一火者仅“皇太子、韦淑妃、唐安公主、亲王、贵妃及信任的寺东说念主百余东说念主”，杨良瑶亦在此列。德宗兴元元年（784），杨良瑶主动“请使西戎”，赴吐蕃军乞师助平兵变。

此时的唐蕃相关早已不复太宗技术和平，吐蕃这次助兵激励的邦畿争端，恰是杨良瑶出使大食的关节推能源。

“下泰西”背后的一团乱麻

安史之乱的爆发，令太宗、高宗等几代天子发愤成立的西部退缩体系一旦崩溃。吐蕃借机膨大势力，疆域达于极盛。时东说念主称：

“东有青海之隅，西据黄河之险，南有铁岭之固，北有雪山之牢；逻娑除外，极乎昆仑；昆仑之傍，通乎百越。”

可见。吐蕃本色上已截止了通盘这个词河陇地区，以致一度进军长安，占领大唐都城15日之久。

外忧严峻，内患也雷同不成小觑。唐德宗即位之初（779），名义上已巩固安史之乱，实则藩镇割据之势愈演愈烈。

建中二年（781）正月，成德节度使李宝臣卒，其子李惟岳征引代宗朝惯例，请袭父职。魏博节度使田悦因昔日李宝臣助其继叔父田承嗣之位，同期上表为李惟岳请命。七月，淄青平卢节度使李正己物化，其子李纳亦请嗣位。德宗因奋发削藩，革藩镇世及之弊，圮绝三东说念主苦求，并出师征讨。李惟岳、李纳与田悦协力起兵起义，中唐藩镇与朝廷之矛盾由此全面激化。

淮西节度使李希烈，本要效用诛讨与叛军遥呼相应的山南东说念节度使梁崇义，后居功自负占据襄阳城，不听命于唐中央。建中四年（783）十月，德宗迂回泾原兵试图弹压李希烈，兵将途经长安时，因国库空乏，将士粮赐不充，发生兵变，德宗出奔奉天，乱军拥立失业在京的重臣朱泚并占据长安城。

杨良瑶的“请使西戎”，是德宗无奈之下的被动之举，唐以安西、北庭地盘相赠为条目，换取吐蕃出兵剿灭朱泚。吐蕃虽欢跃助兵，但永远蒙胧不前，并未起到什么作用。叛乱平息后，吐蕃遣使来索求安西、北庭之地。德宗本已命陆贽发布诏令终了承诺，“以地盘附庸西蕃”，但在重臣李泌的提议下，最终采用圮绝割让地盘。吐蕃抗拒，“大举寇泾、陇、邠、宁，掠东说念主畜，芟禾稼，西鄙肃然”。德宗遂无间采选李泌“北和回纥，南通云南（南诏），西结大食、天竺，以困吐蕃”的策略，打法使节出使列国，试图结合各方势力，变成对吐蕃包围圈，来隔绝吐蕃的东侵。

杨良瑶奔赴的大食与唐 王朝耐久以来保执着通使社交相关。自从天宝十载 （751）怛逻斯之战详情了两国在中亚地区的势力界限后，海上生意便日趋活跃。从唐高宗永徽二年（651）八月大食国始遣使朝贡起，到德宗年间，大食朝觐次数达三十余次。从地舆位置上看，大食与吐蕃东西相邻，吐蕃的刚劲，例必也防止到大食的地位。因此，联大食以克吐蕃，从战术上来说，是所有行得通的。

虽然，这次出使，也有经济上的研究。唐朝自显庆三年（658）灭西突厥汗国，成为葱岭东西、天山南北西域诸国的宗主后，从长安登程的陆上丝绸之路畅通无阻。史载：

是时中国盛强，自安远门（即开远门）西尽唐境万二沉，梓里相望，桑麻翳野，寰宇称实足者无如陇右。

但自吐蕃占领河西陇右，进而占领西域南说念诸国后，这条说念路便不复畴前畅通。唐蕃相关执续垂危，也令陆路商东说念主不敢冒进，东西商贸堕入僵局。唐朝膺惩需要一条练习的新生意门道，绕过吐蕃的陆上封控，以防守对外经济权衡。在此配景下，杨良瑶出使大食筹办中的海动身线就显得尤为要紧。

西航！

贞元元年（785），肩负重负的杨良瑶使团从长安登程抵达广州，在这里，他“舍陆登舟”，运行了远洋飞行。之是以采用广州手脚起点，原因可能有三——

一是隋唐技术，朝廷将南海神祭祀纳入国度“中祀”体系，手脚“岳镇海渎”祭祀的要紧圭表，由父母官员依期主执祭祀大典。至天宝十载（751），玄宗敕封南海神为“广利王”，使其地位得到进一步提高。杨良瑶需至广州南海祠进行祭海典礼，以祈求飞行得手。

二是广州刺史、岭南节度使杜佑此时正在广州，杜祐的侄子杜环曾随镇西节度使高仙芝西征，深化大食本地，最远抵达地中海沿岸。他将西行旅程记录下来，写成《经行记》。这本书是杨良瑶出使的要紧参考，因此，他很有可能会实地打听杜环，寻求匡助。

第三点，亦然最要紧的小数。广州是唐代最要紧的对外生意口岸，自汉代以来即是南海生意的中心。唐代建筑市舶司处分国际生意，广州成为勾通东南亚、印度洋乃至阿拉伯世界的关节节点。从广州登程，可经马六甲海峡参预印度洋，最终抵达波斯湾，这是一条民间飞行已训诫证过的可靠航路。同期，广州也聚集了多数波斯、阿拉伯商东说念主，他们熟悉印度洋航路，能为使团提供向导和帆海训诫。

与杨良瑶同期的地舆学家贾耽，在贞元九年（793）入朝任右仆射、同中书门下平章事，认真整理古今郡国县说念四夷类的图籍。他于《皇华四达记》中纪录，海路前去黑衣大食国都门缚达城（今伊拉克都门巴格达）的门道，自从广州南海登船，沿南中国海向南行，先至门毒国（今东西竺昆仑洋），再至古笪国（一说真腊），经海峡（今新加坡海峡），北岸为逻越（即暹罗，今泰国），南岸为佛逝（今苏门答腊岛南部），途经天竺（今印度国一带）等百数十个国度，抵达大食国弗剌利河（今幼发拉底河），改乘划子北行至末罗国（今伊拉克巴斯拉镇），再向西北陆行沉，到达大食阿拔斯王朝茂门王所都缚达城。

据后世史学家考据，贾耽对泰西航路的记录，来源很可能是杨良瑶的出使尊府。神说念碑碑文虽无具体描摹，但以体裁的手法写下沿路辛苦，云：

挂帆凌落拓之空，举棹乘颞森之气。暮夜则神灯表路，白天乃仙兽前驱。星霜再周，历程万国。

杨良瑶“逸尔无惮险之容，惊然有必济之色”，在资格长达七个多月的飞行后，抵达巴格达。缺憾的是，由于史料缺失，杨良瑶抵达大食后的具体社交行为已难考其详。惟一碑文中“播皇风于异俗，被声教于渊博，往还如期，成命不坠”寥寥数言的纪录，诠释他不负功绩，与大食达成了一定的同一相关，将大唐的威仪与精致远播他乡。

《新唐书·大食传》纪录：

“贞元中，（黑衣大食）与吐蕃为强敌，蕃兵泰半西御大食，故鲜为边患其力不及也。”

同期，自杨良瑶出使后，海上丝路也日益旺盛清翠起来。王虔休《进岭南馆王市舶使院图表》说：

“（贞元年间），诸蕃君长，远慕皇风，宝舶荐臻，倍于恒数。”……“梯山帆海，岁来中国。”……“（贞元末）蕃国岁来通商，奇珠、瑇瑁、异香、文犀，王人浮海舶以来。”

海上丝绸之路成为权衡不同地区精致的桥梁。

晚年荣宠

出使回国后，杨良瑶恩宠更盛。贞元十二年（796），加授太中医师，职任还是。十四年（798）春，特敕主执修葺先帝陵园。他“迟早奉公，恪勤匪懈，规制严谨，工费简约”，获赐紫金鱼袋、判慊等盛誉，并增禄秩。尔后，凡皇室贵胄丧葬事宜，王人委其总理，所得奖赏“不成胜计”。

贞元十五年（799），淮西节度使吴少诚举兵叛乱，“纵兵掳掠阳翟（今河南禹州），膺惩许州（今河南许昌），汝州（今河南临汝）、洛阳迂回，关东大骇”。朝廷急调二十万雄师，以夏绥节度使韩全义为帅平叛。杨良瑶被命为都畿汝州监军协助平叛，后奉诏主执军务。他先安民察敌，“修城垣，积粮秣，治甲兵”，“以浅薄之策渐进筹办，不日而功成”，使“怯卒化为劲旅，危城固若金汤”。至永贞元年（805），终平淮西之乱。是年，杨良瑶以本官兼领右全军僻仗使，以其累世功勋、素著雄风，成为朝廷倚重的股肱之臣。德宗物化，顺宗即位后，手脚四朝元老，他以苍老体衰恳请致仕还乡。次年，杨良瑶在家中物化，享年七十一岁，得以善终，“皇上轸悼，士庶同悲”。

碑文终末，以纯粹的文笔，概述了杨良瑶海潮升沉的东说念主生：

公自至德年中，入为内养；永泰之岁，出使有功。恩渥日深，委信渐重。若夫震忠义以清慈隰，明勇决以伏哥舒，乞师护于南巡，宣化安于北户，使大食而声教旁畅，监东畿而汝洛小康，供奉四朝五十余载，议忙绿而前后无比，论渥泽而流辈莫先。故得祚土分茅，带金佩紫，名高史荣，庆传子孙。

参考尊府：

[1] （后晋）刘昫等撰：《旧唐书》，北京：中华书局，1975.

[2] （宋）欧阳修、宋祁撰：《新唐书》，北京：中华书局，1975.

[3] 王小甫：《古代中外文化疏导史》，北京：高档涵养出书社，2006.

[4] 荣新江：《丝绸之路与东西文化疏导》，北京：北京大学出书社，2015.

[5] 张世民.中国古代最早下泰西的社交使节杨良瑶[C]//唐史论丛（第七辑）.陕西咸阳场地志办公室;,1998:357-362.

[6] 李伟,马玉洁.丝绸之路上中伊精致疏导的历史叙事[J].国际汉学,2018,(04):32-36+200.2018.04.006.

[7] 荣新江.唐朝海上丝绸之路的豪举:再论杨良瑶的聘使大食[J].新丝路学刊,2019,(03):1-14.

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